24. Неделя 14-я по Пятидесятнице. Глас 5-й. Перенесение мощей свт. Петра́, митр. Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца. Сщмч. Евти́ха, ученика ап. Иоа́нна Богосло́ва. Собор Московских святых[1] (переходящее празднование в воскресенье перед 29 августа)[2].
Прп. Арсе́ния Коме́льского. Явление Пресвятой Богородицы прп. Се́ргию Ра́донежскому. Прп. Аристо́клия, старца Московского[3].
Приводим порядок совершения воскресной службы Октоиха в соединении со славословной службой свт. Московского Петра́ и службой сщмч. Евти́ха (без праздничного знака) (А), а также порядок совершения воскресной службы Октоиха в соединении с бденной службой Собора Московских святых (Б).
А. На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 5-й – 4, святителя, глас 1-й – 3, и священномученика, глас 8-й – 3. «Слава» – святителя, глас 6-й: «Архиере́ов похвалу́…», «И ныне» – догматик, глас 5-й: «В Чермне́м мо́ри…».
Вход. Прокимен дня.
На литии стихира храма и стихиры святителя, глас 2-й (см. на стиховне вечера, без стиховных припевов). «Слава» – святителя, глас 6-й: «Еще́ от ю́наго во́зраста…» (см. славник на хвалитех утрени), «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Творе́ц и Изба́витель…»[4].
На стиховне стихиры воскресные, глас 5-й. «Слава» – святителя, глас 2-й: «Ви́ден бысть…», «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «О, чудесе́ но́ваго…»[5].
По Трисвятом – «Богородице Дево…» (трижды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 5-й (единожды), тропарь святителя, глас 4-й (единожды). «Слава» – тропарь священномученика, глас тот же, «И ныне» – Богородичен воскресный по гласу «Славы»: «Еже от ве́ка…».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные[6].
Непорочны[7] (см. Типикон, гл. 17). «Ангельский собор…». Ипакои, степенны и прокимен – гласа[8]. Евангелие воскресное 3-е. «Воскресение Христово видевше…». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов…». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба…».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы (Октоиха) на 2, святителя на 4 и священномученика на 4.
Библейские песни «Поем Господеви…».
Катавасия «Крест начерта́в…».
Примечание. С этого дня по отдание праздника Воздви́жения на утрене, когда поется великое славословие, катавасия Воздви́жения: «Крест начерта́в…».
По 3-й песни – кондак и икос святителя, глас 8-й, кондак и икос священномученика, глас 3-й; седален святителя, глас 4-й. «Слава» – седален священномученика, глас 3-й, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «Боже́ственная ски́ния…».
По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 5-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 3-й, светилен святителя. «Слава» – светилен священномученика, «И ныне» – Богородичен воскресного ексапостилария.
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 5-й – 4, и святителя, глас 8-й и глас 6-й – 4 (со славником и припевами своими; припевы см. в Минее на стиховне вечера). «Слава» – стихира евангельская 3-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси…».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Днесь спасение…».
На 1-м и 6-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь святителя. Кондак святителя.
На 3-м и 9-м часе – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь священномученика. Кондак воскресный.
На Литургии блаженны гласа – 6 и святителя, песнь 3-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь воскресный, тропарь святителя, тропарь священномученика; кондак святителя. «Слава» – кондак священномученика, «И ныне» – кондак воскресный.
В храме Богородицы – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь святителя, тропарь священномученика; кондак воскресный, кондак святителя. «Слава» – кондак священномученика, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь святителя, тропарь священномученика; кондак воскресный, кондак храма, кондак святителя. «Слава» – кондак священномученика, «И ныне» – «Предстательство христиан…».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – воскресные и святителя.
Апостол и Евангелие – дня и святителя.
После Литургии совершается молебен о сохранении творения Божия.
Примечание. 13 июля 2015 года Священный Синод Русской Православной Церкви определил ежегодным днем особой молитвы о Божием творении первое воскресенье сентября (первое воскресенье после 18 августа по ст. ст.) и утвердил Чин молебного пения о сохранении творения Божия (см. в приложении «Богослужебных указаний»), который надлежит в этот день ежегодно совершать во всех храмах Русской Православной Церкви.
Б. На великой вечерне «Блажен муж» – кафизма вся.
На «Господи, воззвах» стихиры на 10: воскресные, глас 5-й – 4, и Московских святых, глас 6-й, глас 2-й, глас 1-й, глас 5-й и глас 4-й – 6. «Слава» – Московских святых, глас 1-й: «Весели́ся о Го́споде, Моско́вская земле́…», «И ныне» – догматик, глас 5-й: «В Чермне́м мо́ри…».
Вход. Прокимен дня. Паримии Московских святых – 3.
На литии стихира храма. «Слава» – Московских святых, глас 8-й: «Сра́дуйтеся с на́ми, вси ли́цы святы́х…», «И ныне» – Богородичен, глас 6-й (на ряду): «Возвели́чим Тя вси, Пренепоро́чную Ма́терь Бо́га на́шего…»[9].
На стиховне стихиры воскресные, глас 5-й. «Слава» – Московских святых, глас тот же: «Днесь церко́вная разширя́ются не́дра…», «И ныне» – Богородичен, глас 8-й (на ряду): «О, пресла́внаго чудесе́! Небесе́ и земли́ Цари́ца…»[10].
По Трисвятом – «Богородице Дево…» (дважды) и тропарь Московских святых, глас 4-й (единожды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь воскресный, глас 5-й (дважды). «Слава» – тропарь Московских святых, глас 4-й, «И ныне» – Богородичен, глас тот же (на ряду): «Днесь све́тло красу́ется сла́внейший град Москва́…».
Кафизмы 2-я и 3-я. Малые ектении. Седальны воскресные[11].
Полиелей. Величание Московских святых и избра́нный псалом[12]. «Ангельский собор…». Ипакои гласа. «Слава» – седален Московских святых, глас 4-й: «Восхва́лим, ве́рнии…», «И ныне» – глас тот же: «Притеце́м, ве́рнии…» (на ряду). Степенны и прокимен – гласа[13]. Евангелие воскресное 3-е. «Воскресение Христово видевше…». По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами апостолов…». Стихира воскресная, глас 6-й: «Воскрес Иисус от гроба…».
Каноны: воскресный со ирмосом на 4 (ирмосы единожды), Богородицы (Октоиха) на 2 и Московских святых на 8.
Библейские песни «Поем Господеви…».
Катавасия «Крест начерта́в…».
Примечание. С этого дня по отдание праздника Воздви́жения на утрене, когда поется великое славословие, катавасия Воздви́жения: «Крест начерта́в…».
По 3-й песни – кондак и икос Московских святых, глас 3-й; седален Московских святых, глас 4-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен (на ряду), глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос воскресные, глас 5-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни – «Свят Господь Бог наш». Ексапостиларий воскресный 3-й. «Слава» – светилен Московских святых, «И ныне» – Богородичен воскресного ексапостилария или Московских святых (на ряду): «При́сно земля́ Моско́вская…».
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры на 8: воскресные, глас 5-й – 4, и Московских святых, глас 1-й – 4 (с припевами своими; припевы см. в службе Московских святых на ряду). «Слава» – стихира евангельская 3-я, «И ныне» – «Преблагословенна еси…».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь воскресный: «Днесь спасение…».
На часах – тропарь воскресный. «Слава» – тропарь Московских святых. Кондаки Московских святых и воскресный читаются попеременно.
На Литургии блаженны гласа – 6 и Московских святых (на ряду) – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь воскресный, тропарь Московских святых. «Слава» – кондак Московских святых, «И ныне» – кондак воскресный.
В храме Богородицы – тропарь воскресный, тропарь храма, тропарь Московских святых; кондак воскресный. «Слава» – кондак Московских святых, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь воскресный, тропарь Московских святых; кондак воскресный. «Слава» – кондак Московских святых, «И ныне» – кондак Успения, глас 2-й: «В моли́твах неусыпа́ющую Богоро́дицу…»[14].
Примечание. Поскольку в честь Московских святых совершалось всенощное бдение, по входе на Литургии тропарь и кондак храма святого не поется.
Прокимен, аллилуиарий и причастен – воскресные и Московских святых.
Апостол и Евангелие – дня и Московских святых (Евр., 330 зач.; Мф., 10 зач.).
После Литургии совершается молебен о сохранении творения Божия.
Примечание. 13 июля 2015 года Священный Синод Русской Православной Церкви определил ежегодным днем особой молитвы о Божием творении первое воскресенье сентября (первое воскресенье после 18 августа по ст. ст.) и утвердил Чин молебного пения о сохранении творения Божия (см. в приложении «Богослужебных указаний»), который надлежит в этот день ежегодно совершать во всех храмах Русской Православной Церкви.
1 Поименный список Собора всех святых, в земле Московской просиявших, утвержден Священным Синодом Русской Православной Церкви 12 марта 2024 года.
2 По благословению Святейшего Патриарха Алексия II в 1997 году установлено совершать празднование Собора Московских святых в воскресенье перед 26 августа – днем Сретения Владимирской иконы Божией Матери. По благословению Святейшего Патриарха Кирилла 17 мая 2024 года установлена новая дата празднования Собора Московских святых – в воскресенье перед 29 августа. На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 27 декабря 2024 года был утвержден к общецерковному богослужебному употреблению текст службы Собору Московских святых. Текст службы размещен на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/6185060.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru/?q=texts/sluzhba/703).
3 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 9 июля 2019 года был утвержден к общецерковному богослужебному употреблению текст службы прп. Аристо́клию, старцу Московскому. Текст службы размещен на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/5467863.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru/?q=texts/sluzhba/468).
4 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 61–65, 782.
5 Там же. С. 65–67.
6 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 5-го гласа: «Ра́дуйся, две́ре Госпо́дня…».
7 118-й псалом (17-я кафизма) поется на 5-й глас, независимо от недельного гласа, и сразу после него тропари «Ангельский собор…». В приходской практике вместо Непорочных на воскресных всенощных бдениях обычно поется полиелей.
8 Прокимен воскресный, глас 5-й: «Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́,/ яко Ты ца́рствуеши во ве́ки», стих: «Испове́мся Тебе́, Го́споди, всем се́рдцем мои́м, пове́м вся чудеса́ Твоя́».
9 Ср.: Розанов В. Богослужебный Устав Православной Церкви. С. 61–65, 782.
10 Там же. С. 65–67.
11 По первом стихословии на «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный 5-го гласа: «Ра́дуйся, две́ре Госпо́дня…».
12 При пении избра́нного псалма в воскресные дни заключительное: «Слава, и ныне», «Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже» (трижды) не поется. Сразу после последнего стиха избранного псалма – величание и тропари воскресные: «Ангельский собор…».
13 Прокимен воскресный, глас 5-й: «Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́,/ яко Ты ца́рствуеши во ве́ки», стих: «Испове́мся Тебе́, Го́споди, всем се́рдцем мои́м, пове́м вся чудеса́ Твоя́».
14 См. указания в службе Московских святых.