9. Понедельник. Принесение в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру образа Святой и Живоначальной Троицы, написанного прп. Андреем Рублевым[1]. Свт. Кири́лла, архиеп. Александри́йского. Прп. Кири́лла, игумена Белоезе́рского. Прав. Алекси́я Московского[2].
Прп. Александра, игумена Ку́штского. Обре́тение мощей прп. Рафаи́ла Шейченко исп., О́птинского[3].
Приводим порядок совершения полиелейной службы в честь Принесения в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру образа Святой и Живоначальной Троицы, написанного прп. Андреем Рублевым (А), порядок совершения шестеричной службы свт. Кири́лла, архиеп. Александри́йского, в соединении со службой Октоиха (Б), порядок совершения шестеричной службы свт. Кири́лла, архиеп. Александри́йского, в соединении со славословной службой прп. Кири́лла, игумена Белоезе́рского, и службой Октоиха (В), и порядок совершения полиелейной службы прав. Алекси́я Московского (Г).
А. На великой вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры принесения, глас 6-й и глас 8-й – 8. «Слава, и ныне» – принесения, глас 8-й: «Прииди́те, лю́дие…».
Вход. Прокимен дня. Паримии принесения – 3.
На стиховне стихиры принесения, глас 2-й (со своими припевами). «Слава, и ныне» – принесения, глас 8-й: «Денни́ца иногда́ ниспады́й…».
По Трисвятом – тропарь принесения, глас 8-й: «Благослове́н еси, Триеди́ный Го́споди…» (единожды).
На утрене на «Бог Господь» – тропарь принесения, глас 8-й: «Благослове́н еси, Триеди́ный Го́споди…» (дважды). «Слава, и ныне» – тот же тропарь.
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении. Седальны принесения (по дважды).
Полиелей. Величание принесения и избра́нный псалом. Седален принесения по полиелее, глас 6-й: «Е́же к нам яви́в благоволе́ние…» (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен (на ряду), глас тот же: «Триеди́наго Бо́га явле́ние…». Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен принесения, глас 4-й: «До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди, в долготу́ дни́й»; стих: «Госпо́дь воцари́ся, в ле́поту облече́ся». Евангелие – принесения (Ин., последи́ 48 зач., XIV, 18–29: «Рече́ Госпо́дь Свои́м ученико́м:* не оста́влю вас си́ры…», конец: «И ны́не рех вам, пре́жде да́же не бу́дет, да, егда́ бу́дет, ве́ру и́мете»). По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами преподобных отец наших Сергия и Андрея…». Стихира принесения, глас 6-й: «О Тро́ице, Бо́же наш…».
Канон Принесения со ирмосом на 14 (ирмосы по дважды).
Библейские песни «Поем Господеви…».
Катавасия «Отверзу уста моя…».
По 3-й песни – седален принесения, глас 2-й: «А́ще и неизрече́нна Единосу́щныя Тро́ицы та́йна…» (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен (на ряду), глас тот же: «Моле́ние те́плое…».
По 6-й песни – кондак и икос принесения, глас 6-й.
На 9-й песни «Честнейшую» не поем, но к тропарям канона праздника поем особые припевы (см. на ряду). 1-й припев: «Велича́й, душе́ моя́, Триипоста́снаго и Неразде́льнаго Божества́ держа́ву»[4]. (Совершается обычное каждение.)
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен принесения: «Просла́вим, ве́рнии…» (дважды). «Слава, и ныне» – Пятидесятницы (на ряду): «Свет – Оте́ц…».
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры принесения, глас 1-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава, и ныне» – принесения, глас 6-й: «Воспои́м, ве́рнии…».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь принесения, глас 8-й: «Благослове́н еси, Триеди́ный Го́споди…» (единожды).
На часах – тропарь и кондак принесения.
На Литургии блаженны от канона принесения, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском – тропарь принесения. «Слава, и ныне» – кондак принесения.
В храме Богородицы – тропарь принесения, тропарь храма. «Слава» – кондак принесения, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь принесения, тропарь храма. «Слава» – кондак храма, «И ныне» – кондак принесения.
Прокимен, аллилуиарий и причастен – принесения.
Апостол и Евангелие – дня и принесения (1 Ин., зач. 73, от полу́ (первое), IV, 11–16; Ин., зач. 48, XIV, 10–21).
Б. На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры святителя, глас 4-й – 6 (каждая стихира – дважды). «Слава» – святителя, глас 6-й: «Благи́й ра́бе ве́рный…», «И ныне» Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Арха́нгельски воспои́м…».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й. «Слава» – святителя, глас 6-й: «Челове́че Бо́жий…», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Арха́нгельски воспои́м…».
По Трисвятом – тропарь святителя, глас 8-й. «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Ра́дуйся, А́нгелом Ра́дость…».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь святителя, глас 8-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Ра́дуйся, А́нгелом Ра́дость…».
Кафизмы 4-я и 5-я. Малых ектений нет. Седальны Октоиха. Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом, без мученичнов, на 4 (ирмосы единожды), 2-й на 4 и святителя на 6.
Примечание. В седмичные дни (кроме четверга), при совершении службы Октоиха в соединении со службой шестеричного или славословного святого, мученичны из 1-го канона Октоиха опускаются. В четверг 1-й канон Октоиха не содержит мученичнов.
Библейские песни «Господеви поем…».
Катавасия по 3-й, 6-й, 8-й и 9-й песнях – ирмосы канона Минеи.
По 3-й песни – седален святителя, глас 3-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же.
По 6-й песни – кондак и икос святителя, глас 6-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни поется «Достойно есть». Ексапостиларий Октоиха. «Слава» – светилен святителя, «И ныне» – Богородичен Минеи.
«Хвалите Господа с Небес…» и хвалитные псалмы.
Читается вседневное славословие.
На стиховне стихиры Октоиха, глас 2-й. «Слава» – святителя, глас 6-й: «Насле́дниче Бо́жий…», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Арха́нгельское сло́во…».
По Трисвятом – тропарь святителя, глас 8-й. «Слава, и ныне» – Богородичен по гласу тропаря, от меньших: «Ра́дуйся, врата́ Царя́ Сла́вы…».
На часах – тропарь и кондак святителя.
На Литургии блаженны Октоиха – 4 и святителя, песнь 3-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь дня, тропарь святителя; кондак дня, кондак святителя. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь дня, тропарь храма, тропарь святителя; кондак дня, кондак храма, кондак святителя. «Слава» – «Со святыми упокой…», «И ныне» – «Предстательство христиан…».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – дня и святителя.
Апостол и Евангелие – дня и святителя.
В. На вечерне кафизмы нет.
На «Господи, воззвах» стихиры на 6: преподобного, глас 4-й – 3, и святителя, глас тот же – 3. «Слава» – преподобного, глас 6-й: «Е́же по о́бразу…», «И ныне» – догматик, глас тот же: «Кто Тебе не ублажи́т…».
Входа нет. Прокимен дня.
На стиховне стихиры преподобного, глас 1-й (со своими припевами). «Слава» – святителя, глас 6-й: «Челове́че Бо́жий…», «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Арха́нгельски воспои́м…».
По Трисвятом – тропарь преподобного, глас 1-й. «Слава» – тропарь святителя, глас 8-й, «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра́ди…».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь преподобного, глас 1-й (дважды). «Слава» – тропарь святителя, глас 8-й, «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра́ди…».
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении. Седальны преподобного (по дважды). Псалом 50-й.
Каноны: Октоиха 1-й со ирмосом, без мученичнов, на 4 (ирмосы единожды), преподобного на 6 и святителя на 4.
Библейские песни «Господеви поем…» (см. Типикон, 23 сентября, 1-е «зри»).
Катавасия «Отверзу уста моя…».
По 3-й песни – кондак и икос святителя, глас 6-й; седален святителя, глас 3-й. «Слава» – седален преподобного, глас 4-й, «И ныне» – Богородичен Минеи, глас тот же: «И́же на престо́ле…».
По 6-й песни – кондак и икос преподобного, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен преподобного. «Слава» – светилен святителя, «И ныне» – Богородичен Минеи: «И́же Твоего́, Непоро́чная Богоро́дице…».
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры преподобного, глас 8-й и глас 2-й – 4 (со славником). «Слава» – святителя, глас 6-й: «Насле́дниче Бо́жий…» (см. на стиховне утрени), «И ныне» – Богородичен по гласу «Славы», от меньших: «Арха́нгельское сло́во…».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь преподобного, глас 1-й. «Слава» – тропарь святителя, глас 8-й, «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Иже нас ра́ди…».
На часах – тропарь преподобного. «Слава» – тропарь святителя. Кондаки святителя и преподобного читаются попеременно.
На Литургии блаженны преподобного, песнь 3-я – 4 (со ирмосом), и святителя, песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь преподобного, тропарь святителя; кондак преподобного. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь храма, тропарь преподобного, тропарь святителя; кондак храма, кондак преподобного. «Слава» – кондак святителя, «И ныне» – «Предстательство христиан…».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – преподобного и святителя[5].
Апостол и Евангелие – дня, преподобного (под зачало) и святителя.
Г. На великой вечерне «Блажен муж» – 1-й антифон.
На «Господи, воззвах» стихиры праведного, глас 5-й, глас 6-й и глас 4-й – 6 или 8. «Слава» – праведного, глас 2-й: «Избра́нниче Бо́жий…», «И ныне» – догматик, глас тот же: «Пре́йде сень зако́нная…».
Вход. Прокимен дня. Паримии праведного – 3.
На стиховне стихиры праведного, глас 8-й (со своими припевами). «Слава» – праведного, глас 2-й: «Егда́ на Христа́…», «И ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «О, чудесе́ но́ваго…».
По Трисвятом – тропарь праведного, глас 5-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Ра́дуйся, две́ре Госпо́дня…».
На утрене на «Бог Господь» – тропарь праведного, глас 5-й (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Ра́дуйся, две́ре Госпо́дня…».
Кафизмы 4-я и 5-я. Малые ектении. Седальны праведного (по дважды).
Полиелей. Величание праведного и избра́нный псалом. Седален праведного по полиелее, глас 6-й: «Жите́йская волне́ния…» (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен (на ряду), глас тот же: «Со Арха́нгелом Де́ве принесе́м…». Степенна – 1-й антифон 4-го гласа. Прокимен праведного, глас 4-й: «Возвесели́тся пра́ведник о Го́споде и упова́ет на Него́»; стих: «Услы́ши, Бо́же, глас мой, внегда́ моли́ти ми ся к Тебе́». Евангелие – праведного (Мф., зач. 11). По 50-м псалме: «Слава» – «Молитвами святаго праведнаго Алекси́я…». Стихира праведного, глас 6-й: «Днесь наста́ светоно́сное торжество́!..».
Каноны: Богородицы со ирмосом на 6 (ирмосы по дважды) и праведного на 8.
Примечание. У святых, имеющих полиелей, канон Богородицы иногда находится в Минее на ряду (см., например, 17 января и 30 ноября), но иногда на ряду его нет (см., например, 6 октября). В таком случае он заимствуется из дополнительной части Октоиха (глас 8-й: «Колесницегони́теля фарао́на…») или же из Часослова или Следованной Псалтири (глас 8-й: «Воду проше́д…»).
Библейские песни «Поем Господеви…».
Катавасия «Отверзу уста моя…».
По 3-й песни – ин кондак праведного, глас 2-й: «Ве́лия труды́…»; седален праведного, глас 8-й: «Яви́ Госпо́дь…» (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен (на ряду), глас тот же: «О Ма́ти Бо́га Сло́ва…».
По 6-й песни – кондак и икос праведного, глас 8-й.
На 9-й песни поем «Честнейшую».
По 9-й песни «Достойно есть» не поется. Светилен праведного: «Во све́те незаходи́мем…» (дважды). «Слава, и ныне» – Богородичен (на ряду): «Благода́тная Богоро́дице Де́во…».
«Всякое дыхание…» и хвалитные псалмы.
На хвалитех стихиры праведного, глас 8-й – 4 (первая стихира – дважды). «Слава» – праведного, глас тот же: «Богоуго́дне и пра́ведне пожи́в…», «И ныне» – Богородичен (на ряду), глас тот же: «О, пресла́внаго чудесе́!..».
Великое славословие. По Трисвятом – тропарь праведного, глас 5-й. «Слава, и ныне» – Богородичен воскресный, глас тот же: «Ра́дуйся, две́ре Госпо́дня…».
На часах – тропарь праведного. Кондаки праведного читаются попеременно.
На Литургии блаженны праведного, песнь 3-я – 4 (со ирмосом) и песнь 6-я – 4.
По входе – тропари и кондаки:
В храме Господском и Богородицы – тропарь храма, тропарь праведного; кондак праведного. «Слава» – ин кондак праведного, «И ныне» – кондак храма.
В храме святого – тропарь храма, тропарь праведного; кондак храма, кондак праведного. «Слава» – ин кондак праведного, «И ныне» – «Предстательство христиан…».
Прокимен, аллилуиарий и причастен – праведного.
Апостол и Евангелие – дня и праведного (Евр., зач. 311; Мф., зач. 11).
1 Данное празднование с совершением полиелейного богослужения установлено Священным Синодом Русской Православной Церкви 25 июля 2024 года. На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 15 мая 2025 года был утвержден к общецерковному богослужебному употреблению текст благодарственной службы Святой Троице о принесении Ее иконы в Лавру преподобного Сергия. Текст службы размещен на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/6211691.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru).
2 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 14 мая 2018 года был утвержден к общецерковному богослужебному употреблению текст службы прав. Алекси́ю Московскому. Текст службы размещен на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/5195718.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru/?q=texts/sluzhba/420).
3 На заседании Священного Синода Русской Православной Церкви 27 декабря 2023 года был утвержден к общецерковному богослужебному употреблению текст службы преподобноисповеднику Рафаилу Оптинскому. Текст службы размещен на официальном сайте Русской Православной Церкви – Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/6088295.html), и на сайте Издательства Московской Патриархии Русской Православной Церкви (http://nbt.rop.ru/?q=texts/sluzhba/705).
4 По традиции, 1-й припев поет священник или диакон.
5 Причастны преподобного и святителя совпадают, поэтому возможно пение причастна дня (понедельника) перед причастном святых.